我也很好奇這件事，以我的見解，第一種，應該是家境比較殷實，不愁吃住問題，比如李白，他不光是詩人，還是一個俠客；第二種，饋贈，來自平輩或者仰慕者和想要辦事的人，就像現在的有名氣的人，只要出名了，錢財自然就來了，想必古代也差不多如此；第三種，可能是和官府打交道的人，比如懸賞什么的。
首先說明觀點，不要被武俠小說和武俠電影所誤導，那不是真的。雖然我也沒有生活在那個時代，但是從現在傳統武術的生存狀況，我們來分析一下還是可以的。
有句話叫“窮文富武”，就是說窮人學文富人才練武。究其原因，一是學文比練武成本低，因為筆墨紙硯的價格在當時肯定比刀槍棍棒要便宜；再就是，富人才需要練武保護自己的財產，如果窮的小偷來了都要哭著走，就沒有必要練武了。
還有一句話“學會文武藝，貨賣帝王家”。就是說，是人都要吃飯，都要找飯轍。學成了本事就要靠本事吃飯。帝王家也可以理解為富人。因為練武太辛苦了，多數富人吃不了這種苦，就得請能吃這種苦的人。當然，能吃苦練成武功的不一定沒有富人。
再有，不管你武功再高，“強中更有強中手”，在沒有必要的前提下，練過武功的人，是不會隨便出手的。因為，功夫不到家，自己非死即傷，又得不到什么回報，完全沒有必要出手；即使功夫到家，肯定不會輸，但武術講究“舉手不留情”，把別人打傷打死了，自己也是要吃官司的，畢竟任何政府都是有一定的法律約束老百姓的。就算你功夫高，跑得了，這個案子也永遠跟隨你。所以沒有緣由的出手傷人，對于練武的人來說，絕對沒有必要。
現在，我們說回正題。
有了前面的鋪墊，可以說明，沒有幾個真正救國救民無私的大俠，他們基本都是為了謀生的練武者，既然是練武者，那么他們出手不是為名就是為利。
為名為利其實是互生的關系，有名才有利，有利自然有名。遍尋天下高手，一較高低，無非是為了揚名天下，讓人家知道自己厲害，然后賣個好價錢?；蛘哔u給豪門富戶保家護院，賺份保鏢錢；或者到朝廷謀個一官半職，拿一份穩定工資；再或者，開個鏢局，明碼標價，靠本事和名頭掙錢。
這里面就有幾種收益產生，除了固定收益，還有你名頭保護下的百姓們的報酬，“好狗護三鄰，好漢護三村”，這個“護”，可不是免費的。水滸傳里的金眼彪施恩，其實就是個快活林收保護費的人，和蔣門神沒啥區別。而武松，不過是他找來助拳的，說白了就是找來幫著打架的，這種找，自然也是要給報酬的。還有就是某些個有錢人，知道你武功高，在那個亂紛紛，朝廷管不過來的大環境下，不知道什么時候會用得著你，提前來和你攀個交情，送些禮物的?！俺匀俗於?，拿人手軟”，日后這些個人情是需要你拿武功去還的。還有一種，就是收徒弟。收徒弟，就是傳手藝，收費是自然的。
以上，是練武者正當收益的幾種方式，可能事實上略有不同，但基本上大同小異。
如果不愿意上面幾種正當收益，那么就會有江湖大盜，海洋飛賊，占山為王，落草為寇，這些個做沒本錢生意的。這些練武者，就和靠正當收益的練武者，產生了對立，互相為難，互相搶對方財產也就很正常了。當然，也有可能是共生關系。
我們現代傳統武術勢微，其實就是說明我們的社會環境越來越好了，靠武術打打殺殺已經無法生存，養活不了自己了，所以自然就沒有人學了，因為學成太不容易，還不能靠它吃飽飯。
文章寫的有點長，也有些地方有些跑題，但是，本人還是希望傳統武術能夠發揚光大的，希望大家一起努力，別讓我們那么牛逼的傳統武術失傳了！
風吹來的，所以出手輕如浮云。一是強盜之風。古代的大俠都是武藝高強的江湖浪人，銀子都是隨手一抓一大把，自然視金錢如糞土。一是江湖大道劫富濟貧，專找為富不仁的豪門巨富下手，金山銀山塔林，自己拿不完就做散財童子，博得人稱大俠。二是招財之風。江湖名聲大噪，富豪人家為了保家保業，自然要拉大旗做虎皮，交結江湖大俠，一震聲威，大把大把地饋贈銀兩就是必然選擇。三是免災之風，就是走鏢、充當保護傘，這些都是要銀子交換的。四是自然之風。英雄也有落難之時，關老爺也有走麥城的時候，萬不得已就只好討吃要喝，甚至喝西北風，靠自己的體力內功熬夜了。
小篇你今晚穿越一次，就明白了，哈哈哈
林沖棒打洪教頭知道吧，不管是江湖大俠還是綠林好漢，總會有一些富二代會與他們成為朋友，各取所需。
1、所救之人的饋贈
2、門派
3、當官
4、殺富濟貧
小說是不能在細節上較真兒的。比如大俠們為啥不上廁所？王子和公主結婚以后怎么生活？淫賊施暴為啥不脫光？……
大俠們最常用的手段就是劫富濟貧，比如楊過在后來的16年里劫掠蒙古軍營，黃蓉一開始也想坑郭靖的汗血寶馬，還有靠自己的本事，比如化緣（虛竹）、乞討（石破天，楊過小時候）、韋小寶（開始在麗春院，后來入宮有俸祿）、賣藝（穆念慈父女）、行醫（程靈素）等等，有些則是靠自家生意支持，比如林平之家的福威鏢局，還有的本身就是一方豪強，比如段譽就是大理世子，還有的則是門派供養，比如令狐沖（恒山派掌門），張無忌（魔教教主），陳家洛（紅花會總舵主），陳近南（天地會總舵主）。
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